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2017年11月，湖南省博物馆历经五载砥砺，新馆“鼎盛洞庭”宣告完工。
这座标志湖南前史文明的至高殿堂，以崭新面貌诉说着湖湘风貌。其间备受瞩意图，是湘博全新打造的“湖南人——三湘前史文明陈设”，它包含三湘万象，俯拾万年经典。它的推出，凝聚着湘博人多年的汗水，蕴含着当代湖湘的前史传承。
且看万年湖湘，怎么尽藏一室。
新馆新陈设 大美大传承
——“湖南人——三湘前史文明陈设”的诞生
上世纪末竣工，2003年对外开放的湖南省博物馆陈设大楼，设五个常设展：马王堆汉墓陈设、收藏书法（绘画）陈设、收藏青铜陈设、湖南名窑陶瓷陈设、湖南十大考古发现陈设。受面积所限，因没有一个反映区域前史文明的归纳展而成缺憾，为此，这轮改扩建需有一个区域文明展成为各方共识。
向社会推出一个可以反映湖南区域文明展开进程的通史性根本陈设，是我们的使命。
根本陈设是否具有吸引力和感染力，则取决于其策划理念是否契合当下年代需求，主题思想是否提炼得精确到位。
我们认为，湖南的前史文明，就是“湖南人”本身发明湖南区域前史、堆集湖南区域文明的进程。只要环绕“湖南人”为展示中心，前史和文明才有魂灵与内涵，才干成为本区域乡情宣扬、教育的渠道，才干成为外地游客体系了解湖南区域前史文明的窗口，才干起到传承前史、启迪当下的效果。
经过充分评论与证明，我们确定了本陈设的主题思想：斗胆借用文明人类学研讨办法，用博物馆学专业语言和表现手法，以古今“湖南人”为头绪，在我国大时空布景下，检索湖南前史文明进程的重要节点，勾勒区域文明的展开轮廓，以第一人称视角解读湖南人在这块奇特土地上为获取日子资源而发生的人与自然的互动演绎。在此基础上，提炼几千年凝聚的精力内核，揭秘湖南近现代人才井喷现象，到达提高湖南人的自豪感与爱国爱家乡的意图。
湘博新馆的两大根本陈设之一“湖南人——三湘前史文明陈设”，由此诞生。
看珍看奇看前史
见人见物见精力
——陈设五大板块构成
本陈设环绕主题思想，从“湖南人”第一人称的本身来展示湖南的前史与文明，“家乡”、“我从哪里来”、“洞庭鱼米乡”、“日子的脚印”、“湘魂”。
五部分层层递进，互相融为一体，非常自然地做到展览要“见人见物见精力”的意图。
第一部分“家乡”，别离从地势地貌的演化、动植物的变迁与前史沿革三单元展示湖南日子的自然环境与展开轮廓，相当于整个展览的序厅，为后边四部分展示内容供给一个特定的地域空间与时空布景。
第二部分“我从哪里来”，则提醒了现代湖南人以及民族结构和散布，是怎么在长时间的前史展开中构成的？一起这也见证了整个我国前史展开与民族交融的进程。该部分一是经过历代出土文物、史志记载和族谱等资料，从前史学的视点来阐释湖南人的来历和变迁；二是经过民族特征什物、方言、口述史、DNA检测、图表等内容，对当今湖南人的来历往上溯源。
第三部分“洞庭鱼米乡”，首要分为稻之源、稻之兴、全国粮仓三个单元，来展示湖南有着适合农作物培养与成长的自然条件优势，后随同湖区、山地的进一步开发，粮食培养面积、产值、种类、水利工程等逐渐添加，成为当之无愧的鱼米之乡，一度成为“全国粮仓”。也叙述了湖南人从收集野生稻变成人工培养稻，湖南人在处理我国农业大国人口吃饭问题上作出了巨大贡献，为湖南人民日子质量的提高与文明教育的展开供给了物质基础的进程。
第四部分“日子的脚印”，以时间次序，共分为6个大时段，展示方法上全体掌握统一性，每一单元都以历代我国地图中湖南区域的改变为年代布景，展品进行有机组合，反映不同前史时期湖南人的日子片段。首要分为：“青铜年代的南边礼乐”、“湘楚风情”、“大一统下的小农家居”、“多元文明交融的社会风尚”、“重心南移后的质量日子”、“从宗族社会到近代化”。
第五部分“湘魂”，首要会集展示湖南人的精力面貌，是整个展览的提高部分。这一部分展示方法与大多数博物馆不同，展览并不是叙述近现代革新史，而是着重湖南人的精气神，以人带史。展品挑选偏重反映不同前史时期精英人物的精力气质，并使用经典提气言语作为辅线贯穿一直。首要由“忧达观的濡化”、“书院教育的传承”、“坚韧不拔的家国情怀”、“敢教日月换新天”四个单元组成。
重教育重效劳 显立异显湘味
——“湖南人”陈设的规划理念和特征
这次根本陈设策划，我们依然坚持多年来一体化规划的理念，艺术规划人员、教育人员一直参与策划进程，重视文物组合与解读，着重以文物说话，对立片面臆造场景规划。
■内容、艺术、教育、公众效劳一体化规划：
现在在展线上共设置了16个教育活动项目，结合移动小推车、多媒体设备等，可以合作展览展开各种教育活动。例如，湖南地势沙盘独自给予相对独立空间，沙盘前留出较大空间，不只满意教育人员带领团队观看地势模型、自然生态演化视频，还专门为教育员规划了动态演示操控IPAD。在“民族大家庭”后边，独自设置独立空间，凭借互动魔墙，集各民族散布图、笑脸、方言、DNA、视频等于一体，既考虑可多人一起互动不相搅扰，又考虑了成人与青少年儿童身高问题。
展柜规划，除了留意原料的挑选、风格的协调性、密封性之外，对展柜的空间与造型根本依照展品组合的体积需求规划展柜，部分展柜还考虑要满意学生教育活动的需求，展柜边角处理考虑特别观众的人身安全性等。
托台支架规划除了留意支架的原料挑选与造型要确保文物安全之外，针对不同文物规划不同支架造型，重视支架的艺术性与展品的协调性；一起支架还起到辅佐解说文物使用功用的效果。
灯火规划上，在恪守惯例准则前提下，首要灯火规划团队根据展览内容、艺术规划与文物保护的要求，对整个展厅进行了光需求的定位与规划，如展厅的前三个单元为一个相对独立空间，灯火相对较亮堂，营建出唯美、模糊、灵秀的效果；中心日子的脚印部分，光照度相对暗一点，营建出朴素温馨的空气；后边湘魂展厅，灯火相对最亮一些，用于调集观众的心情。要点文物，则会采纳针对性灯火规划，例如皿方罍，为了让观众感受器型的巨大、纹饰的精巧，采纳展柜外顶部打射灯、柜内底部打辅灯，一起在底部周边增强光线，既可以营建相对独立的空间，又可以消除投射到地面的凌乱的影子。
■丰厚展品挑选：
在展品挑选上，留意以效劳陈设主题思想为前提，挑选规模包含可移动文物与非物质文明遗产。除广泛挑选收藏藏品之外，为补偿收藏缺乏，采纳了借调省内各文博单位文物标本、自动征集、切开考古遗址遗址等多种办法，以到达展示意图。
■据守实在性准则，根绝人为臆造场景：
例如，地质层标本恢复，为切开的七次地壳运动在湖南留下的地质层，诠释湖南地势地貌的构成进程。湖南前史展开头绪，使用从长沙东牌楼考古工地全体切开的从战国时期到文夕大火文明堆积层等，与各年代重要文物彼此组合为有力依据。
为了更好表现湖南人工培养稻的成就与现实，除了各遗址发现的水稻标本外，结合从澧阳平原切开的水稻田、田埂、犁痕、灌溉水沟遗址，一起展示湖南的稻作文明，阐明人工培养稻使人们的日子向久居日子跨进。还有从东牌楼考古工地切开的汉代陶圈井恢复、魏晋路面恢复、唐代砖井恢复、宋代水池恢复、明代藩王府城墙砖恢复，以及对湘西因修水库搬迁的一栋行将吞没的清代老民居进行恢复，都是实实在在存在的考古遗址、遗址的实在再现。
■杰出湖南当地文明的“湘味”：
从整个我国前史展开来看，先秦文明都具有明显的地域文明特征，而自秦汉大一统之后，文明日趋同化，为了避免与全国各地雷同，我们做了特别的展示策划，特别在“日子的脚印”部分，每一大时段均以湖南行政区域的改变作时空布景，组合摆放不一起期具有湖南区域特征的展品，辅佐布景图要点诠释文物在当时社会日子场景的实用功用；每一组文物之间留出必定空间，清晰告知展品之间的组合联系，以反映湖南区域人们的日子片段。
例如，商周时期，以青铜器为主，分为食器、酒器、乐器三个组合，别离以人面鼎、皿方罍与大铙起领，杰出湖南青铜器的地域特征。秦汉时期，以滑石器制作的各类日子用器组合，滑石器具也是湖南汉墓的一大特征。
■着重“寓教润无声”：
这一策展理念贯穿整个陈设，特别是对近现代前史文明的策划时，抛开传统赤色革新方法，重视人物的精力气质对当下的启示效果。
人物挑选重视代表性，从炎舜、屈贾，到以毛主席为代表的湖南仁人志士，从单人到集体；展品挑选可以反映人物精力面貌的文物进行组合陈设，意图在于不只展示湖南人精力的构成进程，更能表现湖南人从古至今，特别近百年来为探究救国救民之路英勇、血性的精力气质，这种气质对今日的人们仍有巨大教育含义。
■用最新DNA研讨成果研讨湖南族群演化：
国际上考古学研讨早在20世纪80年代就已经大量凭借自然科学的手法，其间就包含古代DNA的研讨。跟着国际人种基因图谱的数据日益充分、完善，为现代人类来历和搬迁供给了许多有用的依据，使得我国人群的多样性结构逐渐明晰，构成了我国人种基因图谱。
湖南现有的民族结构是各世居的少数民族在长时间的前史展开中与外来移民彼此交融逐渐构成的。本部分除了凭借开掘出土的文物、史志记载和相关的族谱等资料，从前史展开的视点来阐释湖南人的来历和变迁外，我们还使用经过收集当今湖南各地、各民族的DNA，把检测结果与我国人种基因图谱进行对比、剖析，结果正好印证了湖南人群具有世居各族原基因成分以及外来移民基因又融入的成分，较好地诠释、答复了湖南人群的来历问题。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”！这是本陈设尾厅醒意图标语，意图期望可以给观众、给当下的湖南人以启示与考虑，暗示今日的人们仍需要秉承湖南人的精力，为建造夸姣的明日、完成中华民族巨大复兴，在新的征途上持续斗争。
而这句话，对我们文博人也相同适用。原创陈设展览的策划没有固定的形式与规律可循，深入研讨、勇于立异、与时俱进、满意当下观众需求，是我们文博人的一起追求，更是湘博人多年来自我要求的斗争目标。